Duša i tijelo tvore jedinstvenu ličnost.

Episkop Ignjatije piše: “Kada Bog čoveku otvori (duhovne) oči, on je u stanju da
vidi duhove u njihovom sopstvenom obliku (str. 227). Isto tako, “iz Svetog Pisma
je potpuno jasno da duša čovekova ima oblik čoveka u njegovom telu, kao i drugi
stvoreni duhovi” (str. 233). On citira mnogobrojne svetootačke tekstove da bi ovo
dokazao.

Što se tiče čovečije duše, blaženi Avgustin uči da kada duša napušta telo “sam
čovek koji se nalazi u tom stanju, vidi sebe, iako samo u duhu, a ne u telu, toliko
slično svome sopstvenom telu, da on uopšte ne može da primeti bilo kakvu
razliku” (“Grad Božiji”, knj. XXI, 10). Ova istina je nebrojeno puta potvrđena i kroz
lična iskustva hiljada ljudi vraćenih iz smrti u život u ovo naše vreme.
No, kada govorimo o “telima” Anđela i drugih duhova, moramo paziti da im ne
pripišemo ma kakve grube materijalne karakteristike. U svakom slučaju, kao što
uči prepodobni Jovan Damaskin, “ovom biću oblik i svojstva zna samo
Sazdatelj”. Na zapadu je blaž. Avgustin pisao da je potpuno svejedno da li
kažemo “vazdušasta tela” demona i drugih duhova, ili ih nazivamo “bestelesnim”
(“Grad Božiji”, XXI, 10). ¹

¹Iz knjige: Jeromonah Serafim Rouz, Duša posle smrti

I.V.